«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容382篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 圣严法师答：佛教徒应以怎样的态度来赚钱？

    在容许的范围之内，而且加以赞叹，可见佛教徒从事工商业是正当的。 　　至于说，做生意是说谎而骗人上当的行为，是有待商榷的，因为这并不是必须的手段，而是一般人的习惯和心理所造成的。货真价实、信用可靠，是工商界应有的职业道德。也唯有信用可靠，才能够可大可久，否则为何许多商号都要以几十年以至上百年的‘老店’招牌做号召？我曾经说过：‘如果跟一个虔诚的基督徒做生意，不必...

    圣严法师

    学佛群疑|家庭|财富

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11453419269.html

  • 談南傳的佛滅年代

    了若干年，後來印度、迦濕彌羅、尼泊爾等地學者都信用了它為佛滅年紀（但在薩迦班禪本人卻批評它計算錯誤，難以置信；詳見「善逝敎法史」英譯本History of Buddhism by Bu-ston,...一年紀比較起其他各種來，歷史的正確性最高，我們也給以最大的信用。今人雖也有對於從佛滅到阿育王卽位中間為218年那一數字表示懷疑（這是誤會此數為南方臆造，其實乃中印、北印關於那時一段時距記憶的普遍反映），...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294339998.html

  • 从知识经济走向善知识经济

    从知识经济走向善知识经济　　刘克苏　　日新其德的知识创新传统　　善知识经济跟知识经济是朋友，但是希望比知识经济做得更好一些。经过努力，知识经济会走向善知识经济，这可能成为一种趋势。　　善知识经济好在哪里？善知识经济有这么一个“善”字。我们要搞知识经济、能人经济、信用经济，不能搞愚民经济、懵懂经济、文盲经济，以及不讲信用的非法经济、地下经济，等等。老子在《道德经》中说：“天道无亲，常与善人”，所谓...

    刘克苏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520066891.html

  • 佛教人文精神的再现——金融风暴下的省思

    指“用高于市场的利息利率，放款给信用有问题的借贷者”，这本是一种高风险的交易，但在冒险性格及投机心态的催化下，买卖双方均无视于市场伦理而过度扩张，终于引爆了易燃弹。当时抵押贷款的业务出现漏洞，窟窿...就是严重之例。　　再看台湾，初估就有新台币八百亿元投资部位认列损失，这是直接影响，其　　间接冲击更大，包括造成信用紧缩、出口与民间消费下滑、失业率攀升、裁员减薪不断，随之而来的社会、家庭、治安等问题，...

    曹郁美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01173870671.html

  • 大悲法师：参——做人的基础八德、修心十德、六度、明心、见性、成佛

    尽忠国家，这是作国民的责任，尽忠是报国家的恩。 　　（四）信：就是信用，信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可失信用。 　　（五）礼：就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。小...

    大悲法师

    |做人|道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21341481685.html

  • 将慈善和商业完美结合起来

    遗传基因使然”。2003年，当时还是农合行前身的温岭市信用联社已经着手在全市范围内实施“助千家，奔小康”扶贫贷款工程。在所辖行政村选择一户以上信用观念强、有生产...信用银行用生机盎然的色彩勾勒出助残路上的勃勃生机。 　　自2006年起，温岭农村合作银行党委便积极组织开展“了解残疾人、关心残疾人、帮助残疾人、凝聚残疾人”活动，农合行的领导...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07051385905.html

  • 十善与十恶的果报：太上感应篇浅释

    心相就是想欺骗他人而歪曲事实，不妄语就是心存仁慈与正直、不愿欺骗他人，因此会得到他人的赞叹与恭敬，具体表现在如下八个方面：一、口中不会有口臭，甚至会散发清香；二、为世人所信服；三、说话算数、有信用，人和...信用；七、语言不会受到他人的讥讽；八、言语会带给他人快乐。 　　说绮语者的心相就是内心散乱放逸，不为自己所说的话负责，也不考虑自己的话是否有用、是真是假，所以使得内心妄念纷飞，没有力量，做事得不到...

    十善|十恶|果报|太上感应篇

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134858325574.html

  • 马来西亚佛光山将于4月举办三皈五戒在家戒会

    治国平天下了。” 　　所谓“五戒”就是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒酒，星云大师解释说，不杀生即对他人生命的尊重；不偷盗即对他人财产的尊重；不邪淫即对他人身体名节的尊重；不妄语即对他人名誉信用的尊重；不饮酒...

    【佚名】

    |在家戒会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0908498470.html

  • 迴向給先亡的意義

    根據佛教，功德或善行會帶給行善之人今生或來世的福樂；善行功德也能導向人達到永久快樂的最後目標。善行表現於身、口、意三業活動。每一個善行產生功德積聚成為做者的「信用」。佛教也教導人將功德迴向給他人，由他人代受功德；換句話說，這種功德是「可以逆轉的」，因此可與另一人共享。接受功德的人可以是生前也可以是死後。　　迴向的方法非常簡單，首先要做一些善事，做善事的人只要將他得到的功德說是特別為某人而做的，或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334140291.html

  • 會昌法難

    文宗一朝，佛教雖然已是風雨欲來，總算在飄搖之中保全下來。 開成五年（八四○年）正月，唐武宗繼位。武宗未即位時便已是道教的喜好者，及其登基，召道士入禁中，信用其言，佛教的形勢益發不妙起來。 會昌元年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252743701.html
上一页12345678910...3839下一页